* وجملة "تحسبوه. . . " صلة موصول حرفي لا محلّ لها من الإعراب.

وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ: الواو: حاليّة، مَا: نافية حجازية. هُوَ: ضمير منفصل في محل رفع اسم "مَا". مِنَ الْكِتَابِ: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر "مَا" المحذوف، أي: وما هو كائنًا من الكتاب.

* والجملة في محل نصب على الحال (?).

ولك أن تجعل "مَا" تميمية مهملة ويكون "هُوَ" مبتدأ، وما بعده متعلِّق بالخبر المحذوف.

وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ: الواو: عاطفة. يَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. هُوَ: ضمير في محل رفع مبتدأ.

مِنْ عِندِ: جار ومجرور متعلِّقان بخبر محذوف. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

* وجملة "هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ" في محل نصب مقول القول.

* وجملة "يَقُولُونَ. . . " معطوفة على جملة "يَلْوُونَ"؛ فهي مثلها في محل نصب.

وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ: تقدَّم إعراب مثلها في هذه الآية: "وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ".

* والجملة في محل نصب حال (?).

وَيَقُوُلونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ: تقدَّم إعراب هذه الجملة في الآية/ 75 من هذه السورة.

* وجملة "يَقُولُونَ" معطوفة على جملة "يَلْوُونَ"؛ فهي مثلها في محل نصب.

* وجملة "وَهُمْ يَعْلَمُونَ" (?) في محل نصب حال.

* وجملة "يَعْلَمُونَ" في محل رفع خبر المبتدأ.