بمعنى "على"، وقيل: للإلصاق، وهو قلق. يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ: يُؤَدِّ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلّة؛ فهو جواب الشرط. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "مَنْ". والهاء: ضمير في محلّ نصب مفعول به. إِلَيْكَ: جار ومجرور، والجارّ متعلِّق بالفعل "يُؤَدِّهِ".

* وجملة "وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "تَأْمَنْهُ. . . يُؤَدِّهِ" فيها قولان (?):

1 - صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب على إعراب "مَا" اسمًا موصولًا.

2 - في محل رفع صفة لـ "مَنْ" إذا عَدَدْته نكرةً.

قال العكبري: "والشرط وجوابه صفة (?) لـ "مَنْ" لأنها نكرة. . . ".

* وجملة "يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ" لا محلّ لها من الإعراب؛ فهي جواب شرط جازم، ولكنّها لم تقترن بالفاء.

وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ: إعراب هذه الجملة كإعراب الجملة المتقدِّمة. والواو هنا حرف عطف.

* والجملة معطوفة على المتقدِّمة الاستئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا: إِلَّا: أداة حصر. والاستثناء مُفَرَّغ من الظرف العام. وهو عند الهمداني استثناء منقطع. إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا: في إعراب هذه الجملة قولان (?):