قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ:

قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت". إِنَّ: حرف ناسخ. الْفَضْلَ: اسم "إِنَّ" منصوب. بِيَدِ اللَّهِ: بِيَدِ: جار ومجرور، والجارّ متعلّق بالخبر المحذوف، أي: كائن بيد اللَّه. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* وجملة "قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ. . . " استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

* وجملة "إِنَّ الْفَضْلَ. . . " في محل نصب مقول القول.

يُؤْتِيهِ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدَّرة على الياء. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو". والهاء: ضمير في محل نصب مفعول به أول. مَن: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به ثان. يَشَاءُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره: "هو". والمفعول والرابط محذوفان، والتقدير: من يشاء إيتاءه ذلك.

* وجملة "يَشَاءُ" صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

* وجملة "يُؤْتِيهِ" فيها ما يأتي (?):

1 - في محل رفع خبر ثان.

2 - خبر مبتدأ محذوف، أي: هو يؤتيه.

3 - استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

4 - ويجوز أن تكون في محل نصب حالًا من "الْفَضْلَ".

وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ: الواو: استئنافيَّة. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. وَاسِعٌ: خبر أول مرفوع. عَلِيمٌ: خبر ثان مرفوع.

* والجملة استئنافيّة لا محلَّ لها من الإعراب.

{يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (74)}

يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ: تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة البقرة الآية/ 105.