جازم. تَوَلَّوْا: فعل ماض مبنيّ على الضم المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، في محل جزم بـ "إِن" فعل الشرط. والواو: في محل رفع فاعل. فَقُولُوا: الفاء: رابطة لجواب الشرط. قُولُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "إِنْ تَوَلَّوْا. . . " استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

* وجملة "فَقُولُوا. . . " في محل جزم جواب الشرط.

اشْهَدُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

بِأَنَّا: الباء حرف جر. أَنَّا: أصلها أننا، وقد حذفت إحدى النونات على خلاف في المحذوف. و"نا": ضمير متصل في محل نصب اسم "أنّ". مُسْلِمُونَ: خبر "أَنَّ" مرفوع وعلامة رفعه الواو. و"أَن" وما بعدها في محل جَرٍّ بالباء. والجار متعلّق بـ "اشْهَد".

* وجملة "اشْهَدُوا" في محل نصب مقول القول.

{يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (65)}

يَاأَهْلَ الْكِتَابِ: تقدَّم إعراب مثله في الآية السابقة.

لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ: لِمَ: اللام: حرف جر. مَا (?): اسم استفهام مبنيّ على السكون في محل جَرّ باللام. وقد حذفت ألفه للفرق بين الاستفهام والخبر. وهذا الاستفهام إنكاري تعجُّبي. والجارّ متعلِّق بالفعل "تُحَاجُّونَ".

قال السمين: "وتقديمها على عاملها واجب لجرّها ماله صدر الكلام" وتقدَّم الحديث في "مَا" وحذف ألفها في سورة البقرة الآية/ 91 من الجزء الأول.