{فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ (63)}

فَإِنْ تَوَلَّوْا: الفاء: عاطفة أو استئنافيَّة، إِن: حرف شرط جازم.

تَوَلَّوْا: فيه إعرابان (?):

1 - يجوز أن يكون فعلًا ماضيًا مبنيًا على الضّم المقدَّر على الألف المحذوفة، في محل جزم بـ "إِن" فعل الشرط. والواو: في محل رفع فاعل. والتقدير: فإن تولَّى وَفْدُ نجران المطلوب مُبَاهلتهم، ويكون في ذلك التفات من خطاب إلى غَيْبَة.

2 - ويجوز أن يكون فعلًا مضارعًا، وحذفت منه إحدى التاءيْن تخفيفًا. وهو مجزوم لأنه فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. الأصل: تتولوا.

قال العكبري: "ذكره النحّاس، وهو ضعيف، لأن حرف المضارعة لا يحذف". وتعقّبه السمين بقوله: "وهذا ليس بشيء؛ لأن حرف المضارعة يحذف في هذا من غير خلاف".

قال ابن هشام: "وهذا [أي: قول العكبري] فاسد؛ لأن المحذوف الثانية وهو قول الجمهور، والمخالف في ذلك هشام الكوفي، ثم إن التنزيل مشتمل على مواضح كثيرة من ذلك لا شك فيها".

وذكر أبو حيّان هذا الوجه ولم يعقّب عليه بشيء.

فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ: فَإِنَّ: الفاء: للجزاء، إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "إِنَّ" منصوب. عَلِيْمٌ: خبر "إِنَّ". بِالْمُفسِدِينَ: جار ومجرور، والجارّ متعلِّق بقوله: "عَلِيْمٌ".

* وجملة "فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ" في محل جزم جواب الشرط.