والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنا".

مَا: فيه ما يأتي (?):

1 - اسم موصول في محل نصب مفعول به. والعائد عليه محذوف، أي: تعبدونه.

فإن كان المراد به الأصنام فذلك واضح. وما أصلها أن تكون لغير العقلاء. وإذا أريد بها الباري عز وجل فاستدلّ بها على جواز وقوعها على أولي العلم. كذا عند السمين.

2 - ومن منع جواز وقوعها على أولي العلم جعلها مصدرية. والتقدير: لا أعبد عبادتكم. أو: لا أعبد مثل عبادتكم.

قال الشهاب: "وقوله: إنها مصدرية فلا تحتاج للتوجيه؛ فهي في محل نصب على أنها مفعول مطلق".

تَعْبُدُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف.

* والجملة صلة موصول اسمي أو حرفي لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "لَا أَعْبُدُ. . . " داخلة تحت القول؛ فهي في محل نصب.

{وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3)}

الواو: حرف عطف. لَا: نافية. أَنْتُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ.

عَابِدُونَ: خبر مرفوع. مَا: فيها الوجهان المتقدِّمان: اسم موصول، أو حرف مصدري. والموصول في محل نصب مفعول به.