2 - ظرف منصوب بالفعل بعده، وهو "يَصْدُرُ".

3 - أو هو مفعول به بفعل محذوف، تقديره "اذْكُرْ".

4 - وذكر الهمذاني جواز كونه بدلًا من "إِذَا" كالذي تقدّم في الآية/ 4.

يَصْدُرُ: فعل مضارع مرفوع. النَّاسُ: فاعل مرفوع.

أَشْتَاتًا (?): حال منصوب، وصاحب الحال "النَّاسُ"، ومعناه متفرِّقين، وهو جمعٌ واحدُه "شتٌّ"، أو "شتيت".

لِيُرَوْا: اللام: للتعليل. يُرَوْا: فعل مضارع مبنيّ للمفعول منصوب. والواو: ضمير في محل رفع نائب عن الفاعل.

وهو في الأصل المفعول الأول.

أَعْمَالَهُمْ (?): مفعول به ثانٍ منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

قال السمين (?): "وهو من رؤية البصر، فيتعدَّى بالهمز إلى ثانٍ وهو "أَعْمَالَهُمْ". وهو عند العكبري كذلك من رؤية العين.

* جملة "يَصْدُرُ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وسيأتي جواز كونها اعتراضية جاءت في أثناء الكلام.

* جملة "يُرَوْا" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

* والجملة في تأويل مصدر، وهو مجرور باللام.

- والجارّ متعلِّق (?) بـ "يَصْدُرُ" وهو الظاهر عند أبي حيان.