بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (?)}
لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَكُنِ: فعل مضارع ناسخ مجزوم، وحُرِّكت النون بالكسر لالتقاء ساكنين.
الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع اسم "يَكُنِ".
كَفَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.
مِن أَهْلِ (?): جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف حال من الفاعل في "كَفَرُوا" وهو الواو، أي: كائنين منهم.
الكِتَابِ: مضاف إليه مجرور. وَالمُشركِينَ: اسم معطوف على "أَهْلِ" مجرور مثله. ولم يجيزوا عطفه على "الَّذِينَ".
مُنفكِّينَ (?): خبر "يكون" منصوب.
قال أبو حيان: "ومُنْفَكِّينَ اسم فاعل من "انفكَّ"، وهي التامَّة وليست الداخلة على المبتدأ والخبر، وقال بعض النحاة: هي الناقصة ويقدَّر "مُنْفَكِّينَ" عارفين أمر محمد -صلى اللَّه عليه وسلم-، أو نحو هذا. وخبر "كان" وأخواتها لا يجوز حذفه لا اقتصارًا ولا اختصارًا، نصَّ على ذلك أصحابنا، ولهم عِلّة في منع ذلك ذكروها في علم النحو. . . ".