فِي بُيُوتِكُمْ: جار ومجرور متعلّقان بـ "تَدَّخِرُونَ".

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ: إِنَّ: حرف ناسخ. فِي: حرف جر. ذَلِكَ: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر، واللام: للبُعد، والكاف: حرف خطاب. والجارّ متعلّق بمحذوف خبر لـ "إِنَّ". لَآيَةً: اللام: لام الابتداء. آيَةً: اسم "إِنَّ" منصوب، والتقدير: إن آيةً لكائنةٌ لكم. لَكُمْ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ "آيَةً"، أي: كائنة لكم، أو نافعة لكم.

* وجملة "إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ" لها وجهان (?):

1 - إن كانت من كلام عيسى، فهي في محل نصب مقول القول، والظاهر عند أبي حيّان أنها من كلام عيسى.

2 - إن كانت من كلام اللَّه عَزّ وجَلّ فهي استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

قال أبو حيّان: "استئناف صيغته صيغة الخبر، ومعناه التقريع والتوبيخ".

إِن: حرف شرط جازم. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ مبني على السكون في محل جزم بإن فعل الشرط. والتاء: في محل رفع اسم "كان". مُؤْمِنِينَ: خبر "كان" منصوب وعلامة نصبه الياء. وجواب "إِن" (?) محذوف. والتقدير: إن كنتم مؤمنين انتفعتم بهذه الآية وتدبَّرتموها.

* وجملة "إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ" استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

{وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (50)}

وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ: وَمُصَدِّقًا: الواو: حرف عطف، مُصَدِّقًا: فيه ما يأتي (?):