* والجملة استئنافيَّة بيانيَّة، فيها (?) تهديد للطاغي، وتحذير من عاقبة الطغيان، والالتفات من الغيبة إلى الخطاب للتشديد في التهديد.

{أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9)}

أَرَأَيْتَ (?): الهمزة للاستفهام التعجبي. رأيت: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. والرؤية هنا بصريّة. وقيل: هي علميّة. ومعنى: أَرَأَيْتَ: أخبرني. والخطابُ للنبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.

وقيل: الخطاب لأيّ مخاطب كان.

الَّذِي: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

ومع تصريحهم بأن "رأى" بصرية فقد ذكر السمين أن المفعول الثاني هو جملة استفهاميّة يدل عليها ما جاء بعد "أَرَأَيْتَ" الثالثة في الآية/ 13 وهي قوله: "أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى" الآية/ 14 كذا عند السمين.

يَنْهَى: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره "هو" يعود على أبي جهل.

* جملة "يَنْهَى" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "أَرَأَيْتَ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10)}

عَبْدًا: مفعول به للفعل "يَنْهَى".

إِذَا: ظرف مجرَّد من معنى الشرط، في محل نصب، متعلِّق بالفعل "يَنْهَى".