وذكر السمين أنّ الظاهر في هذه اللام أنها لام جواب القسم، وتبع في هذا ما فصله شيخه أبو حيان، وهي كذلك عند الفارسي.

وذهب الشوكاني إلى أن اللام جواب قسم محذوف.

الآخِرَةُ (?): مبتدأ مرفوع. خَيْرٌ: خبر مرفوع. لَكَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "خَيْرٌ".

مِنَ الْأُولَى: جارّ ومجرور، متعلِّق باسم التفضيل "خَيْرٌ".

* والجملة معطوفة (?) على جملة جواب القسم؛ فلها حكمها.

{وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5)}

الواو: حرف عطف. لَسَوْفَ: في اللام: ما يأتي (?):

1 - اللام: للابتداء دخلت لتأكيد مضمون الجملة. وثمة مبتدأ محذوف، والتقدير: ولأنت سوف يعطيك ربك. . .

ورَدّ ابن الأنباري هذا الوجه؛ لأن لام الابتداء عنده لا تدخل على "سَوْفَ".

2 - وقيل: هي لام القسم، مع أنها إذا دخلت على المضارع أُكِّدَ بالنون.

وقيل: "إن قاعدة التلازم بينها وبين نون التوكيد قد استثنى النحاة منها صورتين.