تُجْزَى: فعل مضارع مبني للمفعول، ونائب الفاعل ضمير يغود على "نِعْمَةٍ".

وجيء (?) بالفعل مبنيًا للمفعول للمحافظة على اطّراد الفواصل، والأصل: يجزيها إياه أو يجيزيه إياها.

* والجملة (?) في محل رفع صفة لـ "نِعْمَةٍ" فهي صفة على المحل، أو جر على اللفظ.

* وجملة "وَمَا لِأَحَدٍ. . . ".

1 - في محل نصب حال.

2 - وذكر أبو السعود (?) أنها استئناف مقرر لكون إيتائه للتزكي خالصًا لوجه اللَّه تعالى. . .

{إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى (20)}

إِلَّا: أداة استثناء. ابْتِغَاءَ: فيه ما يأتي (?):

1 - اسم منصوب على الاستثناء المنقطع فهو ليس من جنس "نِعْمَةٍ"، أي: لكن فعل ذلك ابتغاء وجه ربه. كذا عند العكبري.

قال النحاس: "لم يذكر البصريون غير هذا".