* والجملة معطوفة على جملة الصِّلة؛ فلها حكمها.

{فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13)}

فَصَبَّ: الفاء: حرف عطف تفيد السببية. صَبَّ: فعل ماض. عَلَيْهِمْ: جاز ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. رَبُّكَ: فاعل مرفوع. والكاف: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة. سَوْطَ: مفعول به منصوب. عَذَابٍ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة معطوفة على جملة "أَكْثَرُوا"؛ فلا محل لها من الإعراب.

قال السمين (?): "واستعمال الصَّبّ في السوط استعارة بليغة، وهي سائغة في كلامهم".

وقال الفراء: "هذه كلمة تقولها العرب لكل نوع من العذاب تدخل فيه السَّوْط، جرى به الكلام والمثل".

وقال ابن عطية: "وإنما خصَّ السوط بأن يُستعار للعذاب لأنه يقتضي من التكرار ما لا يقتضيه السيف ولا غيره. . . ".

{إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14)}

إِنَّ: حرف ناسخ. رَبَّكَ: اسم "إن" منصوب. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة. لَبِالْمِرْصَادِ: اللام: مُزَحْلَقةٌ مؤكِّدة. الباء: حرف جَرٍّ.

الْمِرْصَادِ: اسم مجرور بالباء، متعلِّق بالخبر المحذوف، أي: لكائن بالمرصاد.

والمرصاد والمَرْصد: موضع الرصد، وذكر ابن عطية أنه يحتمل أن يكون في الآية اسم فاعل، أي: لبالراصد. فعَبَّر عنه بصيغة المبالغة. ورَدّه أبو حيان.