1 - اسم موصول في محل جَرٍّ صفة لـ "ثَمُودَ".

2 - أو هو في موضع رفع على تقدير "هم الذين"؛ فهو في محل رفع خبر.

3 - أو هو على تقدير "أعني"؛ فهو في محل نصب مفعول به.

4 - وأحسن الأوجه عند الزمخشري أن يكون نصبًا على الذم، أَيْ: أذمُّ الذين. . .، فهو في محل نصب مفعول به.

* والجملة على الأوجه الثلاثة الأخيرة في محل جر صفة لـ "ثَمُودَ" أو استئنافيَّة.

جَابُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. الصَّخْرَ: مفعول به منصوب. ومعنى: جَابُوا: قطعوها ونحتوها، واتخذوا منها بيوتًا.

بِالْوَادِ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّقه ما يأتي (?):

1 - متعلِّق بالفعل "جَابُوا" قبله.

2 - أو هو متعلِّق بمحذوف حال:

أ- إما أن يكون الحال المحذوفة من "الصَّخْرَ".

ب - أو يكون الحال من ضمير الفاعل في "جَابُوا".

وقرئ (?) "الوادي" و"الوادِ"، بحذف الياء موافقة لخط المصحف، ومراعاة للفاصلة القرآنية قبله وبعده.

* وجملة "جَابُوا. . . " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

{وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10)}

وَفِرْعَوْنَ: الواو: حرف عطف. فِرْعَوْنَ: اسم معطوف على "ثَمُودَ" أو على "إِرَمَ" مجرور، ممنوع من الصرف للعلميَّة والعجمة.