* والجملة (?) في محل نصب حال من ضمير الفاعل في "تُؤْثِرُونَ".

قال الشوكاني: "أي: والحال أن الدار الآخرة التي هي الجنة أفضل وأدوم من الدنيا".

وقال أبو السعود: "حال من فاعل "تؤثرون"، مؤكِّدة للتوبيخ والعتاب. . . ".

{إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (18)}

إِنَّ: حرف ناسخ. هَذَا: الهاء: حرف تنبيه. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم "إن". والإشارة هنا إلى من أفلح، وقيل: هو إشارة إلى جميع ما تقدّم في السورة.

لَفِي الصُّحُفِ: اللام: مزحلقة مؤكِّدة. فِي الصُّحُفِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر لـ "إنّ".

الْأُولَى: نعت الصحف، مجرور مثله. والكسرة مقدَّرة.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19)}

صُحُفِ (?): بَدَلٌ من "الصُّحُفِ" المتقدِّم، مجرور مثله.

إِبْرَاهِيمَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلميَّة والعجمة.

وَمُوسَى: معطوف على "إِبْرَاهِيمَ" مجرور مثله، وهو علم أعجمي.

* * *