نَقَمُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.

مِنْهُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.

إِلَّا: أداة حصر. أَنْ: حرف مصدري ونصب. يُؤْمِنُوا: فعل مضارع منصوب بـ "أن". والواو: في محل رفع فاعل.

بِاللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور. والجارُّ متعلِّق بـ "يُؤْمِنُوا".

الْعَزِيزِ: نعت مجرور. الْحَمِيدِ: نعت ثانٍ مجرور.

* جملة "مَا نَقَمُوا":

1 - في محل نصب حال.

2 - أو هي معطوفة على الجملة قبلها "وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلوُنَ. . . "؛ فلها حكمها.

* جملة "يُؤْمِنُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

والمصدر (?) المؤوَّل في محل نصب مفعول به للفعل "نقم"، أي: وما نقموا منهم إلَّا إيمانهم.

وذكر النحاس أنه على تقدير: وما وجدوا عليهم في شيء إلَّا في إيمانهم.

فيكون على هذا التقدير النصب على نزع الخافض. أو هو في محل جَرٍّ على إثبات الجارّ.

{الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (9)}

الَّذِي: فيه ما يأتي (?):

1 - نعت ثالث للفظ الجلالة في الآية السابقة؛ فهو في محل جَرٍّ.