قال السمين: "قلتُ: وفيه نظر من حيث إنه قدَّر العائد مجرورًا بحرف لم يجرّ الموصول، ولا كنوه به، فإن قلت: أَمَرَ: يتعدَّى إليه بحرف الجر فأقدره غير مجرور، قلت: إذا قدّرته غير مجرور، فإمّا أن تقدِّره متّصلًا أو منفصلًا، وكلاهما مُشكل. . . ".

- وذكر الهمذاني جواز كون "ما" نافية، قال: "مَا: موصولة. . . . وأن تكون نافية على أن المحذوف من الهاءين هو العائد إلى الإنسان. والثاني: هو العائد إلى الموصول، فاعرفه فإنه موطن".

أَمَرَهُ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو". والهاء: في محل نصب مفعول به.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "كَلَّا لَمَّا يَقْضِ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ (24)}

فَلْيَنْظُرِ: الفاء: للاستئناف. أو هي رابطة لجواب شرط مقدَّر. واللام: لام الأمر. يَنظُرِ: فعل مضارع مجزوم. والْإِنْسَانُ: فاعل مرفوع.

إِلَى طَعَامِهِ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة:

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو لا محل لها من الإعراب جواب شرط مقدَّر، والتقدير: إذا كان الأمر على ما مضى فلينظر.

{أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا (25)}

أَنَّا: أَنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم "أنّ".

صَبَبْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. الْمَاءَ: مفعول به.

صَبًّا: مفعول مطلق مؤكِّد: