- ذكره: الضمير للَّه تعالى، أو للتذكرة، وذكّر ضميرها لأنها بمعنى الذكر والوَعْظ. وذكر مثله أبو حيان، والسمين تابع له.

وذكر أبو حيان (?) أن الجملة "فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ" معترضة تتضمَّن الوعد والوعيد، فقد اعترضت بين تذكرة وبين صفته، أي: تذكرة كائنة في صحف.

وكَرّر الهمذاني (?) الحديث في "كَلَّا": رَدعْ وزَجْر، أو بمعنى "حقًا"، أو بمعنى "أَلَا".

{فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ (13)}

فِي صُحُفٍ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّقه ما يأتي (?):

1 - متعلِّق بمحذوف حال من الهاء في "إِنَّهَا".

2 - نعت للتذكرة، متعلق بمحذوف صفة لها. أي: مثبتة، فمتعلقه خاص.

3 - خبر لمبتدأ مقدَّر: هو أو هي في صُحُف.

4 - أو متعلّق بمحذوف خبر ثانٍ لـ "إنّ".

مُكَرَّمَةٍ: نعت مجرور.

{مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ (14)}

مَرْفُوعَةٍ (?): نعت ثانٍ لـ "صُحُفٍ" مجرور مثله. أي: مرفوعة في السماء السابعة أو مرفوعة عن الشَّبه والتناقض.