وقال يحيى بن سعيد القطان: مرسل الزهري؛ شر من مرسل غيره، لأنه حافظ، وكلما قدر أن يسمي سمي، وإنما يترك من لا يستجيز أن يسميه.

وقال الذهبي: مراسيل الزهري كالمعضل، لأنه يكون قد سقط منه اثنان، ولا يسوغ أن نظن به أنه أسقط الصحابي فقط، ولو كان عنده عن صحابي لأوضحه، ولما عجز عن وصله.

ينظر: جامع التحصيل ص 140، سير أعلام النبلاء 5: 339، شرح علل الترمذي 1: 535.

2 - الوقف.

ورواها عنه: معمر بن راشد.

أخرجها عنه: عبد الرزاق في تفسيره 2: 37، ومن طريقه: الطبري 16: 529، وابن عساكر في (تاريخ دمشق) 54: 210.

ووقع عندهم: الزهري، عن ابن الزبير -رضي الله عنهما-. وليس فيه: محمد بن عروة، بينما ذكر أبو حاتم -كما في العلل لابنه 1: 274 - أن الموقوف يرويه معمر، عن الزهري، عن محمد بن عروة، عن عبد الله بن الزبير -رضي الله عنهما-.

ولم أقف عليه بذكر محمد بن عروة.

ولم تذكر للزهري رواية عن ابن الزبير -رضي الله عنه- في ترجمتيهما من (تهذيب الكمال)، وهو ممكن من حيث التاريخ، فإن ابن الزبير قتل -رضي الله عنهما- سنة 73 هـ، واختلف في ولادة الزهري على أقوال تنحصر بين 50 - 56 هـ فعلى أبعد الأقوال يكون عمره 17 سنة حين وفاة ابن الزبير -رضي الله عنهما-، فالإدراك متحقق، والله أعلم.

فتحصل أن الرواة عن الزهري؛ أربعة:

1 - عبد الرحمن بن خالد.

2 - صالح بن أبي الأخضر. وهذان روياه عنه مرفوعًا موصولًا.