كما في تخريج الكشاف للزيلعي 1: 477 - ومنه أخذت السند-، وتفسير ابن كثير 3: 531، و (الدر المنثور) 6: 709.

والعلاء بن بدر، هو العلاء بن عبد الله بن بدر البصري، ينسب لجده، وهو ثقة، لكن لم يثبت له لقاء أحد من الصحابة، فالسند منقطع.

ينظر: تهذيب الكمال 22: 515، التقريب ص 435.

ومحمد بن يونس، هو: الكديمي، ضعيف، واتهم بالكذب.

ينظر: تهذيب الكمال 27: 66، التقريب ص 515.

3 - عن ابراهيم بن أدهم قال: لما أنزل الله تبارك وتعالى: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أمرت أن آخذ العفو من أخلاق الناس).

أخرجه ابن أبي الدنيا في (مكارم الأخلاق) ص 24 رقم (24)، قال: حدثني يعقوب ابن عبيد، قال: أنا أبو مسهر، نا سهل بن هاشم، عن إبراهيم بن أدهم .. فذكره.

وإبراهيم بن أدهم؛ هو البلخي الزاهد، من طبقة أتباع التابعين، مات سنة 162هـ, فالسند معضل.

ينظر: التقريب ص 87.

هذا وقد وردت أحاديث كثيرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذه الخصال المذكورة، من رواية أبي بن كعب، وعبادة بن الصامت، وأبي هريرة، وعلي، وعقبة بن عامر، -رضي الله عنهم-، لكن ليس فيها ربط ذلك بالآية الكريمة.

ينظر: (الترغيب والترهيب) للمنذري 3: 307 - 309.

*****