وفي الصحيحين عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: [سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الرجل يقاتل شجاعة، ويقاتل حمية ويقاتل رياء، أي ذلك في سبيل الله؟ فقال: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله] (?).

41. قوله تعالى: {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (41)}.

في هذه الآية: دعوة الله تعالى عباده المؤمنين، إلى النفير للجهاد لحراسة الدين، وكسر شوكة الكافرين المعاندين، وذلك بالأموال والأنفس والرخيص والثمين، وهذا هو الخير العظيم لو كانوا يعلمون.

فقوله: {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا}.

فيه أقوال متقاربة:

1 - قال الحسن: (شيبًا وشبّانًا). فعنى بالخفة: الشباب، وبالثقل: الشيخوخة.

2 - قال عكرمة: (الشاب والشيخ). وقال مجاهد: (شبابًا وشيوخًا، وأغنياء ومساكين).

3 - قال الضحاك: (كهولًا وشبّانًا).

4 - وقال الحكم: (مشاغيل وغير مشاغيل). وقال الحسن: (في العسر واليسر).

5 - وقال أبو صالح: ({انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا} قال: أغنياء وفقراء).

6 - وقال قتادة: ({خِفَافًا وَثِقَالًا} قالَ: نِشاطًا وغيرَ نشاط).

7 - وقال مجاهد: ({انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا}، قالوا: فإن فينا الثقيل، وذا الحاجة والضيعة والشغل، والمتيسر به أمره؟ فأنزل الله وأبى أن يعذرهم دون أن ينفروا {خِفَافًا وَثِقَالًا} وعلى ما كان منهم).

والخلاصة: أمر الله تعالى المؤمنين بالنفير لقتال أعدائه {خِفَافًا وَثِقَالًا}، ويشمل