الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعًا لا يذكر الله إلا قليلًا] (?).

وروى الطبراني وابن خزيمة بإسناد حسن عن أبي عبد الله الأشعري: [أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى رجلًا لا يتم ركوعه وينقر في سجوده وهو يصلي. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لو مات هذا على حاله هذه مات على غير ملة محمد -صلى الله عليه وسلم-. ثم قال: مثل الذي لا يُتم ركوعه وينقر في سجوده مثلُ الجائع يأكل التمرة والتمرتين لا يغنيان عنه شيئًا] (?).

وروى أبو القاسم الأصبهاني وحسنه الألباني عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: [إن الرجل ليصلي ستين سنة وما تقبل له صلاة، لعله يتم الركوع ولا يتم السجود، ويتم السجود ولا يتم الركوع] (?).

المسألة الثانية: إقامتها على وقتها.

قال تعالى: {فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} [النساء: 103].

وقال ابن مسعود رضي الله عنه: (إن للصلاة وقتًا كوقت الحج).

المسألة الثالثة: إقامتها على وجهها. ويدخل بذلك:

أ- حسن الوضوء وإتمام الطهور.

ففي صحيح ابن ماجة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: [لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه] (?).

وأركان الوضوء ستة:

1 - النية.2 - غسل الوجه: عرضًا من شحمة الأذن اليمنى إلى شحمة الأذن اليسرى وطولًا من منبت الشعر إلى أسفل اللحيين.3 - غسل اليدين إلى المرفقين.4 - مسح