وقدْ حَكَى هذينِ القولينِ أصحابُ كتبِ معاني القرآنِ وغريبِهِ؛ كأبي عبيدةَ (ت:210) (?)، وابنِ قُتَيبةَ (ت:276) (?)، والزَّجَّاجِ (ت:311) (?)، وابنِ عُزَيزٍ (?). كما حكاهما أصحابُ كتبِ الأضدادِ؛ كابنِ السِّكيتِ (ت:244) (?)، وأبي حاتم (ت:255) (?)، وابنِ الأنباريِّ (ت:328) (?).

وكذا حكاهما بعض أصحابِ معاجمِ اللُّغةِ؛ كابنِ دُرَيدٍ (ت:321) (?)، والأزهريِّ (ت:370) (?)، وابنِ فارسَ (ت:395) (?)، وغيرِهم (?).

3 - اختلفَ المفسرونُ في لفظِ «سُجِّرَتْ» (?) من قوله تعالى: {وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ} [التكوير: 6] على أقوالٍ، ومنها قولانِ متضادَّانِ، وهما:

القولُ الأول: مُلِئت (?) وفاضتْ.

وبه قالَ: الرَّبِيعُ بنُ خُثَيم (ت:61) (?)، والضَّحَّاكُ (ت:105) (?)،