وهو قول ابن مسعود: قال: شيء اختلقوه (?).
وقال مجاهد: كذبهم (?). فالخَلْق على هذا معناه: الاختلاق والكذب (?)، كقوله: {إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ} [ص: 7]، وقوله: {وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا} [العنكبوت: 17] أي: تختلقونه (?). وفيه قول آخر وهو قول قتادة؛ قال: يقولون هكذا خِلْقَةُ الأولين، وهكذا يحيون، ويموتون (?).
قال الزجاج على هذا القول أي: خُلِقنا كما خُلِق مَنْ قبلنا نحيا كما حيوا، ونموت كما ماتوا، ولا نبعث (?).
وقال أبو علي: فخَلْق على هذا مصدر، إن شئت قدرته تقدير الفعل المبني للمفعول، أي: خُلِقنا كما خلقوا. قال: ويجوز أن يكون المصدر مضافًا إلى المفعول به، ولا يقدَّر تقدير (?) الفعل المبني للمفعول (?).