وعلى هذا الآيهَ من باب حذف المضاف (?). وقال أبو إسحاق: {أَلَمْ تَرَ} ألم تعلم. وهذا من رؤية القلب. قال: ويجوز أن يكون من رؤية العين، ويكون المعنى: ألم تر كيف مد الظل ربك (?). وهذا قريب مما ذُكر في هذه الآية أنه مقلوب؛ على تقدير: ألم تر إلى الظل كيف مده ربك (?). قال: والأجود أن يكون بمعنى العلم (?).

{كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ} قال أبو عبيدة: الظل ما تنسخه الشمس، وهو بالغداة (?). والكلام في معنى الظل قد تقدم (?).

والمفسرون جميعًا قالوا في معنى الظل هاهنا: إنه الظل من وقت طلوع الفجر، إلى وقت طلوع الشمس (?).