يعني: أنه يجوز أن يقال: هو أعقل الرجلين وإنْ كان الثاني أحمقًا. قياساً على هذه الآية. وقال أبو طالب: إنما جاز ذلك؛ لأنه موضع، فيقال: هذا الموضع خير من ذلك الموضع. وإذا كان نعتًا لم يستقم أن يكون نعتٌ واحدٌ لاثنين مختلفين (?).

قوله تعالى: {وَأَحْسَنُ مَقِيلًا} يعني: موضع القائلة (?). يقال: قال يقيل مقيلاً. والمقيل: الموضع، أيضًا (?).

قال الأزهري: والقيلولة عند العرب: الاستراحة نصف النهار إذا