العبارة بـ (من) (?) فقيل: {مَنْ يَمْشِي} (?).

وهذا معنى ما ذكره الفراء (?).

وقال المبرّد: قوله: {كُلَّ دَابَّةٍ} للناس وغيرهم، وإذا اختلط النوعان حُمل الكلام على الأغلب كما تقول: جاءني أخواك، وأنت تريد: أخاه وأخته وهذا الوجه المستقيم، وقد يخلط بينهما وهما في الحكم (?) سواء ليس أحدهما أغلب من الآخر كما قال:

يا ليت زوجك قد غدا ... متقلدًا سيفًا ورمحًا (?)

والرمح لا يتقلد، ولكنه لما كان محمولًا كالسيف سوى (?) بينهما. ومنه قول الآخر:

شرَّاب ألبان وتمر (?) وأقط (?)