وقال ابن قتيبة: {إِذْ تَلَقَّوْنَهُ} أي تقبلونه (?).
وذكرنا معنى التلقي عند قوله {فَتَلَقَّى آدَمُ} [البقرة: 37].
قوله تعالى: {وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ} قال ابن عباس: أي ما يعلم الله خلافه (?).
وقال مقاتل: يقول (?): من غير أن تعلموا أن الذي قلتم من القذف حق (?).
{وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا} وتظنون أنَّ القذف سهل لا إثم عليكم فيه (?).
{وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ} في الوزر (?).
قال ابن عباس: رموا سيدة النساء وأم (?) المؤمنين وزوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فبهتوها بما لم يكن فيها، ولم يقع في قلبها قط، والله خلقها طيّبة، وعصمها من كل قبيح (?).
16 - ثم زاد في الإنكار عليهم وقال: {وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ} وهلّا إذ سمعتم (?) القذف لعائشة رضي الله عنها {قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا} ما يحل وما