10

جائزًا (?)

وفرقة اللعان فسخ (?)؛ لأنه جاء بفعل من قبل المرأة.

وقال أبو حنيفة: اللعان (?) تطليقة بائنة لأنه من قبل الرجل بدأ (?). والله أعلم.

10 - قوله تعالى: {وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ} قال الفراء: (لولا) هاهنا متروك الجواب؛ لأنه معلوم المعنى. وكذلك كل ما كان معلوم الجواب فإن العرب تكتفي بترك جوابه، ألا ترى أن الرجل ليشتم صاحبه فيقول المشتوم: أما والله لولا أبوك، فيعلم أنه يريد لشتمتك، فمثل هذا يترك جواب، وقد قال بعد ذلك فبيّن جواب وهو قوله {لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ} [النور: 14] {مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ} [النور: 21] فذلك يبين لك المتروك (?).

وقال المبرد: تأويله -والله أعلم- لهلكتم، أو لم يبق لكم باقية، أو لم يصلح لكم أمر، أو ما أشبه ذلك من الوعيد المرجع، فحذف لأنه (?) لا يشكل (?). وأنشد لجرير فقال: