ثم بين من هم فقال: {الَّذِينَ ظَلَمُوا} قال ابن عباس: يريد الذين أشركوا (?).

وفي محل {الَّذِينَ ظَلَمُوا} وجوه (?): أحدها: البدل من الواو في {وَأَسَرُّوا} فيكون في موضع رفع (?).

قال المبرد: وهذا كقولك في الكلام: إن الذين في الدار انطلقوا بنو عبد الله. على البدل مما في انطلقوا (?).

والثاني: أن يكون رفعًا على الذم على معنى: هم الذين ظلموا. أويجوز أن يكون في موضع نصب على معنى: (أعني) (?) الذين ظلموا] (?) (?).