وروى سيبويه عن بعض أصحاب الخليل عنه أنه (?) قال: الأصل في (لن) (?)، (لا أن) ولكنها حذفت تخفيفا (?).

وزعم سيبويه أن هذا ليس بجيد، ولو كان كذلك لم يجز (زيدا لن أضرب) لأن ما بعد (أن) لا يعمل فيما قبلها، لأن ذلك يؤدي إلى تقديم الصلة على الموصول (?).

وللخليل أن ينفصل من هذا بأن يقول: الحروف إذا ركبت خرجت عما كانت عليه، ألا ترى أن (هل) أصلها الاستفهام، ولا يجوز أن يعمل ما بعدها فيما قبلها، لو قلت (?): (زيدا هل ضربت) لم يجز، فإذا زِيدَ (?) على (هل) (لا)، ودخلها (?) معنى التحضيض، جاز أن يتقدم ما بعدها عليها، كقولك: (زيدا هلا ضربت) (?) إلا أن قول الخليل ضعيف في الجملة من