[المدثر:22] فإذا جعلتها صلة لما بعدها لم تقف عليها كقوله: {كَلَّا وَالْقَمَر} والوقف على {كَلَّا} قبيح؛ لأنها صلة لليمين) (?).

وقال الأخفش: ({كَلَّا} ردع وزجر) (?). وهذا مذهب سيبويه (?)، وإليه ذهب الزجاج -صلى الله عليه وسلم- في جميع القرآن (?). قال أبو حاتم: (وتجيء {كَلَّا} بمعنى "أَلَا" التي هي للتنبيه يستفتح بها الكلام كما يستفتح بأَلَا) (?)، واحتج بقول الأعشى (?):

كَلَّا زَعَمْتُمُ بِأَنَّا لاَ نُقَاتِلكُمْ ... إِنَّا لأَمْثَالِكُمْ يَا قَوْمَنَا قُتل

قال ابن الأنباري: (هذا غلط منه {كَلَّا} لا تكون افتتاح الكلام، والذي في البيت بمعنى "لا"، أي: ليس الأمر على ما يقولون) (?). واحتج أيضًا بقوله تعالى: {كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى} [العلق: 6]، قال معناه: (أَلَا أن الإنسان ليطغى) (?).