وهو قول قتادة (?).

وقال عكرمة، والضحاك، ومجاهد: (حيضة ملقاة) (?).

والمنسي: المفعول؛ من نسيت الشيء ضد ذكرته، ويجوز أن يكون مفعولًا من نسيت بمعنى: تركت، وهو هاهنا من صفة الشيء، ومعناه المبالغة؛. لأن النسي وإن كان حقيرًا فقد يطلب ويذكر، فهي تقول ياليتني (?) كنت ذلك الشيء الذي لا يذكر ولا يطلب.

وقال السدي: ({وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا} أي نسي ذكري، ومنسيا أي: نسي أثري فلا يرى لي أثر ولا عين) (?).

وقرئ: نسيا بالفتح (?). قال الفراء: (هما لغتان مثل: الجَسْر والجِسْر، والحَجْر والحِجْر، والوَتْر والوِتْر. والنسي: ما تلقيه المرآة من خرق اعتلالها وهو اللقَى) (?).