بمعنى: الترك، لا بمعني الغفلة. وروي عن أبي بن كعب نفسه أنه قال: (لم ينسها ولكنها من معاريض الكلام) (?). وهذا القول مروي عن أبي عمرو بن العلاء قال: (ما كان نسي (?)، ولكن هذا من معاريض الكلام) (?). ومعني هذا: أنه اعتذر بالنسيان كالعادة في الكلام، وأن لفظ النسيان كثيرًا ما يذكر معترضًا به من غير حقيقة. وقال بعضهم: (أراد أنه لم يقل له: نسيت فيكون كاذبًا, ولكنه قال: {لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ} فأوهمه النسيان تعريضًا) (?). وقد حصل في قوله: {بِمَا نَسِيتُ} ثلاثة أوجه (?).

قوله تعالى: {وَلَا تُرْهِقْنِي} قال ابن عباس في رواية عطاء: (تلحقني) (?). روى سلمة عن الفراء: (رهِقَني الرجل، يَرْهَقني، رهقًا، أي: