الوالبي (?)، وهو قول مجاهد والحسن وقتادة وابن زيد وعامة المفسرين (?) وأهل اللغة (?). قال الفراء: العرب تقول: تركته يقضي أمور الناس، أي يأمر فيها فينفُذ أمرُه (?).

وقال أبو إسحاق: {وَقَضَى رَبُّكَ} معناه أمَر (?)؛ لأنه أمرٌ قاطعٌ حَتْمٌ، وذكرنا أن قضى في اللغة على وجوه، كلها ترجع إلى معنى انقطاع الشيء وتمامه (?).

وروى ميمون بن مِهران عن ابن عباس في هذه الآية، قال: إنما هو (ووصى ربك) فالتصقت إحدى الواوين (?)، فقرئت: {وَقَضَى رَبُّكَ} ولو كان على القضاء ما عصى الله أحدٌ (?)، ونحو هذا روى عنه الضحاك وسعيد