فهو الأصل والمفتاح لعلوم (?) الدين (?)، أخبرني سعيد بن محمد بقراءتي عليه عن ابن مُقْسِم عن الزجاج، قال: تبيان اسمٌ في معنى البيان، ومِثلُ التِّبْيَان (?) [التِّلْقَاء] (?)، وأخبرني أبو الحسين الفسوي (?) فيما قرأته عليه عن حمد بن محمد عن أبي عمر (?) عن ثعلب عن الكوفيين، والمبرد عن البصريين، قالا: لم يأت من المصادر على تِفْعَال إلا حرفان تبيان وتلقاء، فإذا تركت هذين استوى لك القياس، فقلتَ في كل مصدر: تَفْعَال بفتح التاء مثل: تَسْيَار وتَهْمَام، وقلت في كل اسم: تِفْعَال بكسرها، مثل: تِقْصَار وتِمْثَال (?)، وانتصاب قوله: {تِبْيَانًا} على أنه مفعول له؛ أي للبيان.