11

وهي العلامة , وتأويلها أنها تُؤثِّر في الأرض برَعْيِها علامات (?)، وقال غيره: لأنها تُعَلَّمُ الإرسالَ (?) في المرعى (?).

11 - قوله تعالى: {يُنْبِتُ لَكُمْ} قراءة العامة بالتاء (?)، وقرأ أبو بكر عن عاصم بالنون (?) والياء أشكل لما تقدم من الإفراد (?)، والنون لا يمتنع أيضًا، ويقال: نبت (?) البقل (وأنبته الله، وقد روي: أنبت البقل) (?)، والأصمعي يأبى إلا نبت، ويزعم أن قصيدة زهير التي فيها:

حتى إذا أنبت البَقْلُ (?)

متّهمة (?).