في (زاد) بإمالة الألف نحوها (?) يدلك على ذلك: أن الذين أمالوا نحو: (زاد) (?) و (زاغ) و (خاب) و (طاب) (?) لم يميلوا نحو (عاذ، وعاد) ولا (بابا) ولا (مالا) ولا ما أشبه ذلك مما العين منه (واو) حيث لم تكن في الكلمة (?) (ياء) ولا (كسرة) فتنحى الألف بالإمالة نحوهما.

ومما يقوي الإمالة في (زاد) ونحوه: أنه اجتمع فيه أمران كل واحد يوجب الإمالة:

أحدهما: ما ذكرنا (?) والثاني: لحَاقُ الكسرة أول فَعَلْتَ (?)، وكل واحدة من هاتين الحالتين توجب الإمالة بانفرادها (?).

ومعنى قوله. {فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا} أى: شكًّا على شكٍّ وفسادَا على فساد (?). وهذا يدل على أن كفرهم كان مخلوقًا لله تعالى (?)؛ لأنه لو لم