مفعولين كما قال: {وَزِدْنَاهُمْ هُدًى} (?) [الكهف: 13] وقال: {زِدْنَاهُمْ عَذَابًا} (?) [النحل: 88].

وكان حمزة يميل (زاد) في جميع القرآن (?) كأنه أراد أن يدل بالإمالة على أن العين (?) (ياء) [ليحافظ] (?) على الحرف الذي هو أصل، كما أنهم قالوا في جمع أبيض وأعين: بيض وعين، فأبدلوا (?) من الضمة كسرة، لأن جمع (أَفْعَل) (?) (فُعْل) لتصح (?) (الياء) ولا تنقلب إلى (الواو) (?) فكما حوفظ على تصحيح (?) (الياء) في هذه الحروف كذلك حوفظ على (الياء)