{لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ} فيه وجهان (?) من التفسير؛ أحدهما: أن معناه والذين من بعدهم لا يحصى عددهم ولا يعرف تعيينهم وتحصيلهم إلا الله وحده، وهذا قول ابن عباس لأنه قال: {لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ}: لكثرتهم (?)، فأما النسابون الذين نسبوا القبائل إلى آدم فإنهم لا يدَّعون إحصاء جيمع الأمم بعد عاد وثمود والإحاطة بمعرفة أجناسها وأنواعها لكنهم ينسبون بعضًا يعرفونه ويمسكون عن نسب بعض، وقوم من المفسرين يحملونه على أن أكثر أهل العلم يبطلون من النسب ما جاوز عدنان، ويقولون أولئك أمم لا يَعرف تعيينهم (?) غير الله -عز وجل- (?) ولهذا قال ابن مسعود في هذه الآية: كذب النسَّابون (?)، وقال عروة بن الزبير: ما وجدنا أحدًا يعرف