و {يُوقِنُونَ} أصله (يُيْقِنون)، لأنه (يُفْعِلون) من اليَقين، فلما سكنت (الياء) وانضم ما قبلها صارت (واوا) (?)، كما صارت (الواو) (ياء) لكسرة ما قبلها (?) في قولك: إيثاق وإيشال (?) وميثاق وميعاد.

واليقين: هو العلم الذي يحصل بعد (?) استدلال ونظر، لغموض المنظور (?) فيه أو لإشكاله على الناظر (?)، يقوي ذلك قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ} [الأنعام: 75] ولذلك (?) لم يجز أن يوصف القديم سبحانه به، لأن علمه لم يحصل عن نظر واستدلال (?).