مجاهد وقتادة (?).
وقال في رواية عطاء: هو الذي نتف شعره وشوي.
وقال عبد الله بن مسلم (?): هو المشوي في خد من الأرض بالرضف (?) وهي الحجارة المحماة، ومنه الحديث: "أنه أتي بضب محنوذ" (?).
70 - قوله تعالى: {فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ} أي: إلى العجل، وقال الفراء (?): إلى الطعام وهو العجل؛ لأنه طعام، {نَكِرَهُمْ} أي: أنكرهم (?)، يقال: نكرته وأنكرته واستنكرته، قال الأعشى (?):
وأنكرتني وما كان الذي نكرت ... من الحوادث إلا الشيب والصلعا
قال الليث (?): النكرة: إنكارك الشيء، وهو نقيض المعرفة (?)، ويقال: أنكرت الشيء إنكارًا ونكرته مثله، قال: ولا يستعمل في غابر ولا