عباس في رواية عطاء وهو قول عطية: إلا ما سبق لها (?) في قضاء الله وقدره (?)، وقال عطاء (?): بمشيئة الله (?).

وقال أبو إسحاق: وما كان لنفس الوصلة إلى الإيمان إلا بتوفيق الله -عز وجل- وهو إذنه (?)، وهذا قول الكناني (?)، قال ابن الأنباري: لأنه ليس كل مأمور بالإيمان يوفق للقبول (?).

وقوله تعالى: {وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ}، قال الحسن: الرجس: العذاب (?)، وهو قول الفراء (?)، والزجاج (?)، وعلى هذا هو بمعنى الرجز، وروي عن ابن عباس أنه قال: الرجس السخط (?)، وهذا كالأول؛ لأن (?) السخط سبب العذاب.

وقال الكسائي (?)، وابن الأنباري (?): الرجس النتن، قال أبو علي