ومعنى: {بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ}، قال ابن عباس: جرحت قلوبكم (?)، قال أهل المعاني: إنما قال: {بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ} مع أن اليد لا تعقل شيئًا للبيان عن أن اعتقاد الكفر بالقلب بمنزلة ما يعمل باليد في الجناية، ولذلك لم يذكر القلوب وإن كان بها معتمد العصيان؛ لأنه قصد إظهار ما تقع به الجنايات في غالب الأمر وتعارف الناس.

وقوله تعالى: {وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ} في محل (أن) وجهان: أحدهما: النصب، بمعنى: وبأن الله، قال الفراء: وهذا إذا جعلت (ذلك) نصبًا (?)، فإن جعلت (ذلك) في موضع رفع (?) جعلت (أن) في موضع رفع (?) أيضًا بمعنى: وذلك أن الله (?).

ومعنى {وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ}، قال ابن عباس: يريد: تبين سبيل (?) الهدى، وعرفتم سبيل الرشاد، وتربصتم عن الهجرة، وشككتم في