ووجه إعراب الآية على هذا القول ما ذكره أبو إسحاق، وهو أن قوله: {لَا تُصِيبَنَّ} [نهي بعد أمر، والمعنى: اتقوا فتنة، ثم نهى بعد، ثم (?) قال {لَا تُصِيبَنَّ}] (?) الفتنة الذين ظلموا أي: لا يتعرضن [الذين ظلموا] (?) لما ينزل بهم معه العذاب (?) (?).