قال ابن الأعرابي (?): (البصيرة الثبات في الدين).

وقال غيره: (البصيرة العبرة، يقال: أما لك بصيرة في هذا أي: عبرة تعتبر بها (?) وأنشد (?):

في الذاهبين الأولين ... من القرون لنا بصائر

أي: عبر) (?).

وقال الفراء (?) والزجاج (?): (البصيرة في الدين، وأصلها من ظهور الشيء وبيانه).

وقال أهل المعاني (?) في قوله: {هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ}: (هذا القرآن، وهذا الوحي دلائل من ربكم تقود إلى الحق، وتهدي إلى الرشد من استدل بها دون من أعرض عنها متعاميًا عما فيها، ومن هذا يقال للطريقة من الدم (?) يستدل به على الرميَّة: بصيرة).