قال الزجاج: و (?) القول في هذِه (الواو (?)) أنها زيدت لخفاء (الهاء)، وذلك أن (الهاء) تخرج من أقصى الحلق (?)، و (الواو) حرف مد ولين، تخرج (?) من طرف الشفتين (?)، فإذا زيدت (الواو) بعد (الهاء) أخرجتها من الخفاء، وتسقط في (?) الوقف، كما تسقط الضمة والكسرة، ولأنها (واو (?) وصل) فلو ثبتت لالتبس (?) بالأصل. فإذا قلت: مررت به، قلبت (?) الواو (ياء) لانكسار ما قبلها (?) أعني (الباء) (?)، و (الهاء) لا يعتد به حاجزا حصينا