وقال ابن قتيبة: (متى ثبوتها) (?)؛ وذلك أنها إذا أثبتت وقعت وثبتت (?).

وقوله تعالى: {قُلْ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي}. أي: العلم بوقتها و (?) وقوعها، وهذا من باب إضافة المصدر (?) إلى المفعول، والمعنى: أنه مستأثر بذلك العلم فلا يعلمها إلا هو، قال أهل المعاني: (والمعنى في إخفاء أمر الساعة وعلمها عن العباد أنهم إذا لم يعلموا متى تكون كانوا على حذر منها، فيكون ذلك أدعى إلى الطاعة، وأزجر في المعصية) (?).

وقوله تعالى: {لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ}.

قال الزجاج (?) وابن مسلم (?): (لا يظهرها في وقتها إلا هو)، وهو معنى قول مجاهد (?): (لا يأتي بها إلا هو)، وقال المبرد: (لا يقيمها عند