وإسراف) (?)، وهذا كله على الأصل الذي ذكره ابن الأعرابي، وقال الزهري: (معناه: لا تنفقوا في معصية الله) (?)، قال مجاهد: (لو كان أبو قبيس (?) ذهبًا فأنفقه رجل في طاعة الله لم يكن مسرفًا , ولو أنفق درهمًا في معصية الله كان مسرفًا) (?)، وهذا المعنى أراد حاتم الطائي (?) حين قيل له: لا خير في السرف، فقال: (لا سرف في الخير) (?)، وهذا على الأصل الثاني في معنى السرف، وذلك أن من أنفق في معصية، فقد أنفق فيما لا يجدي عليه (?).