وقرأ حمزة والكسائي (ثُمُرِه) بضم الثاء (?) والميم، وله وجهان: الأبين أن يكون جمع ثمرة على ثُمُر، كما قالوا: خشبة وخُشُب؛ قال الله تعالى: {كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ} [المنافقون: 4] وكذلك أكمة وأكم، ثم يخففون [فيقولون] (?): أكم (?) قال:

ترى الأكم منه (?) سجدًا للحوافر (?)

ونظيره من المعتل ساحَة وسُوْح (?) وقارَة وقور، ولابهَ (?) ولُوب، وناقة ونُوق. والوجه الآخر: أن يكون جمع ثمرة على ثمار، ثم جمع ثمارًا على ثُمرٍ، فيكون ثُمر جمع الجمع (?).